Ҳар як шахсе, ки сагҳо дорад ё гӯсфандҳоро дӯст медорад, хоҳиши бебозгашт барои муошират кардан бо оҳанги аҷибе дорад: бо овози баланд бо овози баланд, кашидани садоҳо дар калимаҳое, ки «духтари хуб» ё «писари хуб» мегӯянд. Бисёре аз онҳое, ки чунин сӯҳбатро мешунаванд, мегӯянд, ки бо ҳайвонҳо мисли кӯдакон латукӯб кардан чизе намедиҳад. Аммо, тадқиқоти охирин нишон дод, ки ин тавр нест. Бу ҳақда The Mirror нашри хабар бермоқда.
Олимони Донишгоҳи Эотвос Лоранд дар Будапешт солҳои тӯлонӣ рафтори сагҳоро меомӯзанд. Муҳаққиқон ба онҳо 12 овози зан ва 12 овози мардона доданд, ки ба калонсолон, кӯдакон, ҳайвонот ва ғайра муроҷиат кунанд. Натижа нишон дод, ки мағзи субъектҳои таҷрибавӣ маҳз ба просодияи аз ҳад зиёд, яъне ба суръати махсус, баландӣ ва энергияи сигнали нутқ мисли кӯдакони навзод мусбат вокуниш нишон медиҳад.
Бар асоси ин хулоса баровардан мумкин аст, ки агар шумо хоҳед, ки ба саг гӯед, ки ӯ то чӣ андоза хуб аст, набояд аз истифодаи овози аҷиби «кӯдакӣ» шарм надоред, зеро тадқиқот нишон додааст, ки ин тембр ва интонатсия ба онҳо маъқул аст.
Акс: аз манбаъҳои кушода
